死刑は廃止すべき
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無差別殺人を起こした人がいるとします。名前をAとしましょう。僕の魂が時間を遡って転生し、Aとして生まれました（ “僕” の要素は一切無く、完全なAとして存在します）。
Aとしての人生を同じように歩んだとき、僕は無差別殺人を起こさずに生きることができるのでしょうか？ 僕はね、無理だと思うんです。同じ人格で、同じ環境に身を置き、同じ道を歩んだならば、同じ結果に辿り着くはずです。
つまり「本人の意思」というものは存在せず、あるのは「生まれ持った性質」と「環境」によって積み上げられた「結果」だけなのではないかと思ったのです。
そう考えたとき「無差別殺人を行う性質を生まれ持ったこと」や「無差別殺人を行う要因となる環境で育ったこと」を咎めることができるでしょうか？ どちらも本人にはどうすることもできない事柄です。
「Aが無差別殺人を行う世界」の中では、Aは無差別殺人を行うべくして存在していると考えられます。Aには無差別殺人を行わないという生き方はもともと無かったのではないかと思うのです。
だとすると、Aに対して死刑を適用するというのは不条理な気もします。
Aとしての人生を同じように歩んだとき、僕は無差別殺人を起こさずに生きることができるのでしょうか？ 僕はね、無理だと思うんです。同じ人格で、同じ環境に身を置き、同じ道を歩んだならば、同じ結果に辿り着くはずです。
つまり「本人の意思」というものは存在せず、あるのは「生まれ持った性質」と「環境」によって積み上げられた「結果」だけなのではないかと思ったのです。
そう考えたとき「無差別殺人を行う性質を生まれ持ったこと」や「無差別殺人を行う要因となる環境で育ったこと」を咎めることができるでしょうか？ どちらも本人にはどうすることもできない事柄です。
「Aが無差別殺人を行う世界」の中では、Aは無差別殺人を行うべくして存在していると考えられます。Aには無差別殺人を行わないという生き方はもともと無かったのではないかと思うのです。
だとすると、Aに対して死刑を適用するというのは不条理な気もします。
詳しく調べてみると、これは「決定論（人間の行為も含めてあらゆる事象、出来事が何らかの原因によってあらかじめ決められているとする考え方）」というそうです。そして、決定論について考えるとある問題にぶつかります。それは、 「すべてが決められている中で、人間に “自由意志” は存在するのか？」
という問題です。
現在の刑法は人間に自由意志があることを前提にして作られており、その責任を問う形で刑を適用するかどうかを判断します。
しかし「人間に自由意志は存在しない」とした場合、「責任」という概念そのものが消失してしまうのです。
この考え、社会的には非常に危ういと感じます。責任の概念が無いということはつまり、
・僕が毎日ダラダラと過ごしているのも決められていたこと
・あいつが成功しているのも努力の結果ではなく決められていたこと
・僕が犯罪を犯すのも決められていたこと
「だから仕方ないことなんだ！！！」
……ということになってしまうのです。
これだと社会秩序を維持するのは難しいでしょう。なので現実社会は「人間に自由意志があると想定して」構築されているのだと思います。実際僕たちも自分自身に意思があると感じて生きていますしね。
しかし現在、科学的には「自由意志は存在しない」という考えが主流みたいなんですよ。だとすると先に挙げた、
・環境によっては、誰もが凶悪犯罪を犯すかもしれない
という死刑廃止派の意見は重要になってくる気がするんですよね（ただそうなると、死刑だけでなく全ての刑罰を廃止しなければならなくなるんですけど……）。
いろいろ考えた結果、僕は死刑制度について「わからない・一概に言えない」という立場になってしまいました。これは僕が自由意志について考え出してしまったがためです。 ちなみにもともとは存置派でした。命の平等性という観点からすると、死刑廃止の結果生じる「自分は人を殺せるが、国が自分を殺すことは許されない」という状態に不平等を感じたからです。
とはいえ、同じ不平等でも「自分は他人の腕を切り落とすことができるが、国が自分の腕を切り落とすことは許されない」という現行刑法を受け入れている自分がいます。そんな刑罰は残虐だとさえ感じます。
なので、この先日本が死刑廃止国になったとしても、割とみんな受け入れるのではないかと考えています。「腕には腕を」を求めなくなったのであれば、「命には命を」を求めなくなるのでは？ という単純な予測です。
その先には北欧の「快適」な刑務所のような考え方もあるのだろうと思います。
ここまで書いても「自分は死刑廃止派である」と言い切れないのですが、それは感情的に割り切れないものがあるからだと思います。論理で感情を乗り越えるというのはなかなか大変なことですね。「大事な人が殺されたこと」を「大事な人が天災で亡くなったこと」と同じように考えられないと難しい気がします。
関係ない人が偶々殺人者（ロードレイジも予備軍）に居合わせただけで 巻き込まれ殺される案件は多い
人の人生を奪う殺人者は死刑で良い （事故や介護殺人はやむにやまれずは除く）
死刑反対してる奴って実際見知らぬ奴に突然刺されてみたら理解できるよ
所詮は偽善で茶の間でぬくぬくしてる奴の発想さ
ナイフで滅多刺しにされりゃ痛いし血が飛び散るし意識は朦朧する
いつまでもズキズキ痛い「痛いよ～痛いよ～」って泣きじゃくるんだよ
身体が冷えてきて寒いよ寒いよ～ってなって今日見る番組も見れず
旅行に行く計画も叶わず、ただただガクガク震えて苦しみながら意識が遠のく
そんでもって刺した奴は出所後、武勇伝のように「俺は人殺したんだぜぃ｝って息巻くのよ
殺され方はたまったもんじゃねーよ
それでも死刑反対ならそんでよし勝手に思ってろって話
[YouTubeで再生]
>>29
＞殺人犯の息子は、殺人犯になるのか?
＞サイコパスの息子は、サイコパスか?
誰がそんな事言った？
＞人間の行動は生まれ持った性質と環境で決まるって話。
殺人犯がタイムマシーンで赤ちゃんからやり直しても結局同じ道を辿る。
ってことは本人は殺人犯になるべくしてなってる。だから本人は悪くないってこと。
だから死刑反対。
自分が生まれ育つ環境が大事ってお前も知ってるだろ？
小中学校に入学したら周りの人間がこんなんばっかりだったら大概のやつは影響されて自分もこんな奴になってる。
環境に流される生き物なんだよ。人間ってのは。
>>29 ＞殺人犯の息子は、殺人犯になるのか?
＞サイコパスの息子は、サイコパスか?
誰がそんな事言った？
＞人間の行動は生まれ持った性質と環境で決まるって話。
殺人犯がタイムマシーンで赤ちゃんからやり直しても結局同じ道を辿る。
ってことは本人は殺人犯になるべくしてなってる。だから本人は悪くないってこと。
だから死刑反対。
自分が生まれ育つ環境が大事ってお前も知ってるだろ？
小中学校に入学したら周りの人間がこんなんばっかりだったら大概のやつは影響されて自分もこんな奴になってる。
環境に流される生き物なんだよ。人間ってのは。
>>37 >>1を読み直してこい
>>38 屁理屈？
>>1を読み直してこい
>>39 無差別殺人をする運命だったんだから死刑は可哀想だろ。なんなら無罪だ。
そもそも人間には自由意志が有ると思ってるんだろ？お前らは。
そんなのねーから。司法ってのは自由意志がある前提で罪を作ってるんだよ。自由意志が無いと証明されれば罪に問えないよな？
だが、自由意志は無いって事を認めてしまったら社会秩序は乱れるから自由意志は有る！と勝手に決めてるんだよ。
いい加減気づけよ。低脳ども。
父親が政治家じゃなかったら彼は政治家になんてなってなかったよ。政治家の親を持つ家庭環境で生まれ育ったから政治家になった（ならされた？）なるべくしてなったんだよ。環境の奴隷なんだよ。
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