創価学会と公明党 国際社会で再現できない関係？

創価学会と公明党の関係は政教分離に抵触しないらしい、本当だろうか？
公明党から創価学会成分を全て除去した場合に何も残らないなら、公明党は明かに創価学会政治局と看做されても反論できないだろう。
さらにこのような状況を政教分離に抵触しないと唱えるならば、この創価学会と公明党の関係を国際社会で再現できなければならないならない筈だ。
具体的には創価学会インターナショナル(ＳＧＩ)を母体に「国際公明党」を設立し諸外国で政治参加し政権与党を目指す。
さして国際世論に対してこう唱える。
「私たち創価学会インターナショナル(ＳＧＩ)と「国際公明党」は政教分離になんら抵触するものではな、それどころか宗教団体が政治参加することは当然の権利です」
如何だろうか？　こうした主張に国際世論は諸手を上げ歓迎するだろうか？

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>>10
創価学会の最大の矛盾は日蓮信仰(利用？)にあります。なぜならば、日蓮が依って立つ法華経は非仏説であり作者不明の出所不明な捏造経典です。
解っている事は、捏造経典法華経の役者が鳩摩羅什という事だけで、オリジナルは何時どこで誰によって唱えらたのかが一切不明だと言う事です。
これが法華経の本当の姿であり、これを己が信仰のペースとしている日蓮も虚構を崇拝しそれを題目南無妙法蓮華経と共に世間に拡散させたことになる訳で、
つまりは日蓮系も所詮は「邪教邪宗」でしかないことが理解できます。　この日蓮を信仰する創価学会も当然のことながら「邪教邪宗」という論理的帰結を齎します。
その邪教邪宗の創価学会政治局「公明党」も、とどのつまりは邪教邪宗の政党という論理的帰結を齎す訳です。
こうした歴史的事実を全く認識も理解もしていなかったのが池田大作であり、彼は己が権力と政治的野心のために日蓮利用していたに過ぎないことが見えてきます。
因みに題目南無妙法蓮華経の意味は法華経に帰依するという意味で、捏造経典法華経に帰依してなんの功徳があるのでしょうか？
功徳どころか、これは夜を惑わし人心を惑わす「邪教邪宗」でしかありません。

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数年に一回
元カノに会えることを楽しみにしていたんだがな
女は上書きというから
昔の事は、すっかり忘れたんだろう・・・
ワシの所に来て長話しをしをすると
途中で呪文の効力が解けるらしくて
最後の方は
一体、だれに投票して貰いたいんだよ
みたいな感じになってた
来るだけで実績というやつかな (^｡^; )

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>>4
公明党党首のやることが自民党に寄りすぎてて公明党支持が自民党支持に直結してしまってるとこに不満らしいよ

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しょうがねえだろ
創価学会なんて名前だけで
本当は統一教会なんだからよ
自民党べったりずっぽりは正しいんだよ
いい加減騙されてないで脱会しろよ

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統一学会ｗ

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>>14
あのさー創価は勝手に日蓮の看板使ってるだけで
コイツらは池田親睦会だから
創価信者と話したことあるが池田大作の名前は知っていても釈迦すら知らないんだぞ
南無妙法蓮華は知ってても「法華経」すら知らない
そんな奴らに経典がどうだとか語っても無駄だから

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