日本の悪い所

日本はすばらしい。だからすばらしくない人達には厳しい。
それがダメな所なんだよ。
挨拶する人は素晴らしい。その価値観を持つと、挨拶をしない人はダメな奴となる。
挨拶しないだけで悪い評価をされる社会。厳しすぎる日本社会だ。
いらっしゃいませ。を言わないお店は叩かれる。厳しすぎないか？
だからすばらしいを求める行為はダメなんだよ。
迷惑行為を許すインド文化。
日本の親は、「人に迷惑かけちゃダメですよ」と教えるが、
インドの親は、「お前は人に迷惑かけて生きているのだから、人のことも許してあげなさい」と教える
生き易い国は日本よりインドの思想。

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現状だとインドも生きにくそうだけどな。
バリバリ競争社会だろうし、カースト制も根強く残ってるし。

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カーストも知らんのか

インド：カースト制度が強いる生業としての排泄物清掃
インドのカースト最下層、ヒンドゥー教捨てて仏教へ　日本から来た僧が後押し
インド企業社会、今もはびこるカースト差別
殺されたのは、身分の高い人の前で食事をしたから……インドに根強く残るカースト制度
インドに住む日本人通訳『インド人女性と付き合った時にその親族から集団暴行を受けたが、自分がカースト外の日本人だったからリンチで済んだ』

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>>2>>3
「お前は人に迷惑かけて生きているのだから、人のことも許してあげなさい」
と
カースト制度は無関係。

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インド、i'm ok 　　you're ok

日本i'm ok　 you're NOT ok 　な社会だから生き辛いよ。

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上級国民飯塚はプリウス暴走した時
銀座にオシャレなフレンチランチを食いに行こうとして慌ててたらしいな
もう年なんだから　郊外でのんびりプリウスで手打ち蕎麦でも楽しめばいいのに
ヨボヨボで足引きづってても　自分の幻想の中ではオシャレに銀座なんだな
一度　贅沢を味わうとインドカレーには戻れないってこと

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最近はすぐに人を叩くよね。寄ってたかって袋叩きにする。日本の悪い所は不寛容さだと思う。

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＞一度　贅沢を味わうとインドカレーには戻れない
これも悪い所
だから贅沢を求める事、楽を求める、快適を求める事が間違っているのだ。

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>>7
そう、不寛容な日本社会。
厳しいルールがあるから、厳しいルールを皆が守っている時に、ルールを守らない人が居ると
ルールを守らない悪い奴だと叩く。
そもそもの原因は厳しいルールをつくったからだ。
最近の幼稚園バスで熱中症で死んだニュース。幼稚園送迎バス廃止らしい。はあ？

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眞子とＫ

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頸椎内視鏡認定医
愛知にいる奴に注意せよ！

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>>9
送迎バス＝また取り残して死者を出す可能性がある。
送迎バスを廃止すれば死ぬ可能性をゼロにできる。だから廃止。
はあ？
死ぬ可能性をゼロにしたいなら家でじっとしてろよ。
車を運転するってことは加害者、被害者になるかも？というリスクを負って便利を得ているんだろ。
ゼロリスクはゼロリターンだ。

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日本の悪いところといえば、反日朝鮮人を野放しにしてるところだな。

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>>13
そうだよな、ヤツラが日本人と仲良くなることは絶対にないのに
いつかはわかりあえるとかアニメの影響受けすぎの人が多い。

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日本の悪い所
アメリカとの戦争
ポツダム宣言を受諾したところがダメ
冷戦に持ち込むか
ベトナムを見習え
あとダメなのは特攻　人間魚雷　自決
　

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中学生がたまたま読んだ本に感激して、意気揚々と周囲に語りだしてる感じがするスレだな。
頑張れよ！

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個人（個性）を抹殺し、和（統一）を重視する事かな。

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迷惑が存在しないことが理想
迷惑を交換しない
交換するのは善だけ
これが日本的互酬性

インド的互酬性は
交換するのが善
交換財はなんだって構わない

本当か？

日本の場合も、お互い様はある
想定している相手が違う
社会的距離が離れ、内と外の外行きには、旅の恥はかき捨てになりがちだから、気をつけろ
なのだ
実際は、気をつけても、関係が遠いと迷惑行為はたれ流される

赤の他人を制御する術と考えるなら、インド方式は冷たい、てか、他人行儀の放置と無関心だ
日本は善財から何か関係を結ぼうとしている

個体が180度異なる考えで動いているように見えても、案外、社会的均衡は似たようなバランスに至る

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これは日本人の宗教観から来ているな

神々や精霊を喜ばすことでいさせていただいているのがこの世である
この状態を守るためには、生きとし生けるものを虐げてはならず、余計な負荷を環境にかけてはならない
インド人はそうは考えない
環境を汚そうが、生き物を粗末にしようが、輪廻だからイーブンだ。中国なら万物斉同というだろう

インド人は地球全体であろうが、宇宙全体であろうが、自分の庭であり、部屋である。梵我一如だ
日本人は万物流転、諸行無常、所詮この世は仮住まい、自分が来る前と同じにして返すべきもの

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他人に迷惑をかけてはダメ、この意味を日本人は自然に分かる。
教えられて分かるのじゃダメなのである。

狭い意味に取ると、大人しくしていなさい、何ごとも出しゃばらず消極的でいなさい、でしかない。
群れの中に埋没しなさい、出る杭を打ちなさい、掟を破り、義理を欠く者は村八分で排除しなさいだろうと勘違いする。
そうではないんだな。
そんな意味に取る者は実際には殆どいないんだ。
とっさの言い訳で使う人はいても、かっこ悪いから自分でも信じちゃいないのではないかな。
窮屈だ、たまらない、もっと自由にやらせてくれ、そんな不満を貯め込んで鬱憤を募らせる人は実在しない。
我慢しているから発揮できないんだ！そんなヤツ、いる？いるだろうけど、しょーもない人間だと思うよ。

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之はちょっと言葉を入れ替えてみれば直ぐに解る程度の話。
「人に迷惑かけちゃダメですよ」ってのは、
人に迷惑をかけられるのは嫌でしょ、だから彼方も人に迷惑かけちゃダメですよって事。
「お前は人に迷惑かけて生きているのだから、人のことも許してあげなさい」ってのは、
人に迷惑をかけられるのは当然なのだから、人が人に迷惑かけるのは仕方が無い。とも言える
単純にいって「迷惑」というマイナス因子は、社会から減った方が良い。
それを減らすよう努力する社会と、許容する社会では、個人の倫理観や文明の発達に明らかな差がでる。
マイナス因子を減らす努力をしない事は、仏教の言う所の寛容さとは異なる。
貧困や酷い差別、人身売買が横行する様なインドの様な国は、釈迦の言う天国では無い。
それに事に気づかないでこんなスレ建てるのは>>1が浅はかな人間って事。

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>>21　違うんよ。
インドの教えにも迷惑はかけるなという前提がある。
前提があった上での迷惑を許せだ。
迷惑をかけない様に気をつけて生活していても誰でも知らぬうちに迷惑を掛けてしまうものなんだよ。
そういう事に遭遇した時に許せるような教えなんだよ。
インド人は迷惑行為許されるから開き直って迷惑掛け合いまくっているわけじゃないからな。

だから日本の親も「他人に迷惑をかけるな、それともし迷惑を他人から掛けられたら許してあげろ、自分も知らぬうちに迷惑を掛けているのだから。」
と教えるべきだ。

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>>22
だから、距離がストンと欠落してるんだって。
身近なアイツと、赤の他人じゃ、処し方が異なるだろうて。
インドは、かなり一般的なんだが、距離が遠けりゃ緩く行こう。
日本人でもそれは分かる。
ところが、古モンゴロイドなのかな、東アジアの一部には、赤の他人に手厚くもてなす文化がある。
客人に自分の嫁を同衾させたりな。
それがもてなしみたいな文化がある。
マレビト信仰にも連なるかもしれない。
裏返ればカーゴ・カルトかもしれない。
それらの根っ子に何かがありそう。
何だ？
儚さを知っているのではないか？
自分が主ではない世界観があるのじゃないか？
迷惑を、単なる対人関係にとどまらせず、世間虚仮なんだから、という、すでにして悟ったかのような摂理理解。
淡白な、諦念めいた、体験累積的な、だが、ネガティブではない自然との対話からくる均衡。
許す、とかない感じ。許す、許さぬなどという、偉そうでいながら、かつ、怠惰で雑駁な関係がない感じ。
できることは、せめて濁さず、荒らさず、さらに、できうるならば喜ばす。それだけ。

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>>23
＞この意味を日本人は自然に分かる。
それは日本が迷惑掛けるやつを叩く社会だからだ。

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>>1よ
前半は素晴らしいを求めるな、とか言っておきながら
インドを（行間で素晴らしいと）褒めてる構成になってるよね、でさ、
なんでインド流の素晴らしさとやらを「日本に求めてる」の？
いやいや単語を言った言わないの話じゃなくてさ
　
求めるなと言いながら、なんで日本に求めてるの？ちょっと説明してもらえますか？

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>>22
ぜんぜん違う
インドは単純にモラルが低いだけ、
インドの教えにも迷惑はかけるなという前提があるのは当たり前で、
迷惑かけて良い等どと言う教えが有る訳がない。
問題は、其れが堅実に実行出来るかと言う事。
人を許すのは、自分を律するからその結果として許せるのであり
俺も許すからお前も許せと言った低俗なものでは無い。
許すと言う境地に至るのは、努力した結果至るであり、
大多数の日本人は、確かにその境地にはいたっていない。
ただ、否応にも同調圧力としてその努力が求められるのが日本社会であり、
普通の日本人は無意識に努力しており、其れが日本の社会倫理の根幹に成っている。
そういう物をを全く放棄して、君の様に自分の都合の良い解釈ばかりに走る人間が居ると、
インドの様なカオス社会に成る。

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