自分本位で子供を持つということは、

子供を突き放している所よりも、子供への愛情に溺れている所でこそ
自己満足の独り善がりとしての醜悪さが極まるものだし、またそんな親の姿を見て
育った子供こそが、自分への理解に欠けている親への嫌悪を募らせるものである。

子供を持つのならば、完全に自分本位で子供を舎弟同然のものとして扱うか、
もしくは完全に子供の側を本位とした、字で書いた通りの“親身”な育児に勤めるべきである。

父親は前者のほうが、母親は後者のほうが得意なものだし、またそうあるべきものだが、
今の世の中では共働きや育児家事の分担がこれを阻害するため、父母ともに我が子への距離間が
中途半端化し、上っ面の愛情に溺れて子供との関係を粗悪化させてしまいがちなのである。

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クセがすごい

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父親が、母親なみに我が子への惜しみない愛情を注ぐなんてのは、実際無理だから。

どうあがいても、母親と比べれば少なからず「他人事」な面があるから、
それだけ子供への接し方も他人行儀か、さもなくば独り善がりな溺愛となってしまう。

そんな父親が家内に割り込んでいる環境に慣れてしまった母親もまた、
父親と足並みを揃えようとして、子供への接し方を無駄に粗略化してしまう。

もちろん、母親がバリバリ働いているものだから、専業主婦ほどには
我が子に惜しみない愛情を注いでいる余裕がないということもまたある。
（母子家庭の子供がどこかおかしいと言われることが多い原因もこれ）

「男は外、女は内」というのは、父母ともに我が子への接し方を最適化するための古来の知恵でもあった。
あえてそれに背くことで家庭事情を冷え込ませている現代社会も一大教訓の時代だったと
言えなくもないが、その犠牲になってしまった子供たちのほうはたまったもんじゃないな。

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子供はうるせーからスマホやってろTV見せてろ、将来が心配だから習い事とか進学校へいけとか、そんな事ばかりヤらせてると犯罪者予備軍が育つ。
多動性という好機を逃し、変動世界の中にいるのに静にとどめ、上っ面のみの座学という世界へ引きこませて人間性を育てず、上っ面の社会へ順応したクソ人間を育て上げる。

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今や「その犠牲になってしまった子供」が国の骨格となっている。
村コミュニティーと自然の中で揉まれた人間の社会に文明が入り込むと、そこの人間は志があるのでうまく文明を使いこなし急発展を遂げる。
しかし文明の中で牙を抜かれたて育った人間は文明を使いこなせない。寧ろ文明に使われる人間になる。アドバンテージは既得権益のみでそれすら無いと奴隷か犯罪者か自殺予備軍になる。

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貧困地域やよほど野蛮な民族でもない限りは子供は総じて自然と人の多い環境で育った方が健やかに育つ。

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「エミール」とかいう、それはそれは浩瀚な子育て指南書を著したルソーが、
その記述とは裏腹な、無責任極まりない人の親となったのも有名な話。

「自分の子供を教導するのは、情が伝染るからどうにもうまくいかない」
と吐露した孟子のほうがよっぽど正直で、親子関係の実相を正視しているといえる。

一方で、その孟子の母親には「三遷の教え」のごとき賢母としての逸話までもがある。
まだ師匠を付けるのも早いぐらいの幼な子の内までにおいては、本当に我が子を
親身になって育て上げようとする母親の手腕が問われるのである。

そこで、父親は外様にならざるを得ないし、むしろ、本気の主婦ほど親身な
育児を自分が肩代わりすることなどが不可能であることをわきまえるべきである。
自分はあくまで、子供にとっての「人生の先輩」となれるだけの自己精進を第一とするように。

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明和は孤独な老人が多いなｗ

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[YouTubeで再生]
アホが見るブタのケツ

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>>5
「村と文明」は、いい視点だ。
人間はどうしたって村人でしかありえない。
必ず、どんな組織、集団も村化する。
村だから、閉鎖的でいがみ合い、差別と排除の原理が身を守る。
この「身を守る」が、利用価値があり、業績向上やナショナリズムや特攻、切腹まで可能にする。
驚くべき力は村人から引き出せる。
仮に、一切の村と無縁な人物がいたとしたら、その者は完璧な支配者かろくでもない犯罪者になるだろう。
日本のリーダーは残念ながら村長型が多い。たまに、織田信長みたいな異常な型ハズレの傑物が現れる。

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また始まったよ…
中身からっぽ講釈バカの独演会

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人間は孤立して生きていけない。だから、古来自分以外の誰かを尊敬、親炙し、所作尽く真似ようと努力した。
文明は、それがなくとも生きるに支障のない環境を整えてしまった。
みたいなことを、司馬遼太郎が蓮如と道宗についてのエッセイに書いていたな。

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>>11
写真の女の子は誰？

>>12
近頃の若いモンはみたいに昔から言われてそうだね

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>>1

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