女権の理論と行動

ジェンダーを論じることが社会の改良につながると信じる者です。
生れる時に選べない性別を自分自身の宿命的な立場として受容し
実存に立脚しつつ、権勢側による締め付け支配を無効化していく。

但し、政治勢力などの言説に要注意。
しょせん人気取り政策ではないか？

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マーガレット・サッチャーを見習うべし

社会なんてものはない。個人としての男がいて、個人としての女がいて、家族がある。ただそれだけだ。
There’s no such thing as society. There are individual men and women and there are families.

政治において、言ってほしいことがあれば、男に頼みなさい。やってほしいことがあれば、女に頼みなさい。
In politics, if you want anything said, ask a man; if you want anything done, ask a woman.

家庭の問題を理解できる女性ならば、国家を運営する問題をより理解できる。
Any woman who understands the problems of running a home will be nearer to understanding the problems of running a country.

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性別などを論じている時点でジェンダーを否定しているようなもの
つまり性別というものを発せず論じないことが真のジェンダー平等となる
つまりこんなスレ立てすること自体が差別なんだよ

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社会において女性が不平等な扱いを受けてきた
歴史を無かったことにするのは許さない。

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女性を抑圧する社会から男も悪影響を受け
常に「支配権」を握ろうとする醜い迷妄。
愚昧な男たちとは付き合いたくない。

思考の方法として懐疑と相対化を身に着けよう。

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G7との兼ね合いでの、劣等感・後進感が取り組みの動機です。

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ネット発信の手段を用いて闇を暴露した事例3件
(1) NGT48で起きたリンチ未遂事件。運営が訴願を握りつぶし
　被害者がネット告発。
(2) 京都花柳界の闇を元舞妓さんがネット告発。
(3) 陸自郡山駐屯地での性被害を元女子隊員がネット告発。

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