何故、死は怖いのか。

無になる。
意識の無い状態。
寝てる時と変わらない。
人は137億年意識が無かった。
それに戻るだけ。
大した事無いのに。
神はそうプログラムして簡単に死ねないように設定したのか。

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>>1
小学生並みの文章でクソスレたててんじゃねーぞ不潔野郎

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時間が止まって
そこから二度と進まないから怖いのだよ

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体験?したことないから。
本能的な事だから、理屈で答えを導こうとしたところで
あまり意味ない。

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生存本能があるからなぁ。
仮に先天的に死を恐れない者が生まれたとして、そいつは簡単に死んでしまって、すぐ淘汰されちゃう。

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怖いと言うよりそれまでしてきた事が出来なくなる事が悔しいと言うのが正しい気持ちだな
毎日オナニーしてる成功者さんも同じ気持ちに違いない

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なんでもかんでも神のせいにするなクズ。神を持ち出して自分の責任から逃げてるだけのカスだろ。
30過ぎて自分で自分の面倒をみれないゴミなんだから、せめて自分の始末ぐらい自分でやれ。

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>>1
　「毎日死んだように生きてる」と言う君でも、それが 死んだ方がマシな人生ではないからだよ。

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>>10 追記

　昔起こった「女子高生コンクリ詰め事件」の被害者は、全身ボロボロにされて
もし命が助かっていたとしても、母親には絶対になれない程に破壊されていたらしいけど
死因は それら傷害によるものではなく、苦痛と絶望のあまり 被害者の脳が自ら死を選択して
機能停止したからとの事。

　そんな境地は 想像すらできないけど、死を恐れて居られる自分は 幸せ者だと思うよ。


　　

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死　＝　病気、ケガ
＝　苦しい、痛い

を瞬時に連想するからだろうな。

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オカルト番長さん（＝ポエマー、ラララァ、豚サラミ、ユダヤ商事、西川のり子と同一人物）のツイッターです。
https://twitter.com/sonmas...

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死んだことが無いから怖いだけ。

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死そのものが怖いのではなく、死の原因となるものが怖いのだろう。

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>>12>>15
違うだろ…

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>>16
そうか？
俺は、死そのものよりも、痛みや苦しみのほうが怖いぞ。

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>>16
俺はむしろ死は怖くなく、死後の世界ってどんな世界なんだろう？っていう興味から死ぬのが楽しみですらある。
死後の世界をやっと自分の目で確認できると。

まあその死ぬ時の、ケガか病気か事故か知らんが痛い、苦しい思いはしなくてはいけないのかと思うと怖い(痛み、苦しみ)な。

それか、今とても幸せ、お金も沢山あり、家族にも恵まれ、自由気ままに裕福な暮らしを出来ている人は。この幸せな暮らしを失う恐怖なのかもな。

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>>12>>15>>17
それは「痛みや苦しみ」が怖いんであって、「死」の怖さの説明にはなってないんじゃないかな。
死の恐怖が、痛みや苦しみだけに由来するなら、麻酔使えば良いわけであって。

もちろん、どこまで真実かわからないが、>>19のように「痛みや苦しみ」は避けたいと思いながらも、
「死」自体には恐怖を感じないという人もいるわけだから、「痛みや苦しみ」の恐怖≒「死」の恐怖と言える人もいるかもしれないが。
それはあくまで特殊な事例でしょう。

死の恐怖は、やはり「積み重ねたものが失われる喪失感」や「自分がいない世界に対する羨望」など複数の複雑な感情が混合されているように感じる。

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人間は知らないモノ、未体験のモノ、未知のモノ、に不安、恐怖を感じる。
死も体験したことないから怖いだけ。
そんだけ。

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進化生物学の視点から「淘汰」、なかんずく進化心理学で説明がつく案件である。
一言で表せば、
「死を忌避する個体は、そうでない個体よりも生存確率の上で優位に立つので、自然選択の過程を経て、
その心理メカニズムは種全体に広がっていく」
ということである。

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>>22　死を忌避する個体の心理メカニズムは種全体に広がっていった結果が我々なのはわかるんだが、
その心理の根源、発生源を議論しているんだよ。

死を忌避＝生きたい　　死＝生きれない　恐怖？

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>>22
いやいや、「恐怖」てのは人間特有だから。
犬猫はもとより、猿やイルカのように知能の高い他の動物でも、人間のように死の恐怖で取り乱したりはしない。
他の動物は、「死滅」から逃れるために狂乱の様相を呈する場合はあるが、それは「死を恐怖」しているからではない。
本能的に暴れる事で現状を打破し生存しようとしている機能に他ならない。
ペットが虐待されて飼い主に怯えるのも、苦痛に対する防衛本能であり、人間でいうところの「死の恐怖」とは明確に違う。

＞進化生物学の視点から「淘汰」、なかんずく進化心理学で説明がつく案件である。

と言い切っているが、これは「個体の消滅」に対する忌避(防衛本能)の事であり、人間が持つ「死の恐怖」とは別ではないか。

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動物にも死の恐怖はあるだろう。
人間と他の動物との違いは明確ではない。

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>>24
>いやいや、「恐怖」てのは人間特有だから。

進化心理学とは人間の心理メカニズムを研究するアプローチのことなのである。


もっとも、ホモ・サピエンスにしたところで、原始的な生物から進化してきたのだから、「恐怖」が人間特有の感情であるとは考えにくい。
人間が持つ「死の恐怖」という情動は、動物一般が具有する「個体の消滅に対する忌避(防衛本能)」の延長線上にあるのである。

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>>23
>その心理の根源、発生源を議論しているんだよ。

ランダムな変異と自然選択。

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根源、発生源は　扁桃体。以上。
ここを破壊すればそれはそれはハッピーな人生が送れる。

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以前、祖母の臨終に立ち会った。
家族みんなに看取られて、天国へ逝った。
それまでは死ぬのが怖くて仕方なかったが、
この時から、少しだけ考えが変わった。
生きるもの全ての自然な営みなのだと思った。

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「天国に召す」という宗教の設定は、
死別という不可避のカタストロフを納得させる効果がある。

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「納得」が必要なのは人間だけだな

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ヒトは理性を発達させた動物であるからして、悟りによる情動の超克を諮るのである。
「武士道は死ぬことと見つけたり」の葉隠れなどもその例。

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「この世で他人の死ほどありきたりなことはなく、自分の死ほど未曾有の事態はない」
というのが、自意識過剰あるある。

波打ち際で生まれては消えて行く無数のあわ粒のように、
世界認識の主体たる個我が何十億と生まれては消えて行くことの繰り返し。
自分自身の死もまたそのうちの一つに過ぎないはずなのに、
いざ自分のこととなれば世紀の一大事であるかのように感じられる。

まことに都合のいい、自分勝手な認識という他ない。

むしろ、ここの所はより徹底的に思い詰めるべきである。
自分の死について考えることはタナトフォビアを助長する原因になるばかりだからとて
忌み嫌う人間も多いが、自分の死と同時に無数の他人の死への配慮をも働かせることで、
己れの死もまた凡百の命の生滅の一つに過ぎないのだという謙虚さまでをも育むのならば、
無理に命の有限さから目を逸らし続ける場合以上に盤石な安心感を得られることだろう。

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>>33
自我というものがある以上、むしろ当然だろう。
だれもが梵我一如の境地にはなれんだろうし。

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近年では、1950〜60年代に人気を博していたような
有名人がまだ生きてたり死んでたり、
ちょうど訃報が届いたりする境目にある。

ファンにとっては長生きしてくれるに越したことはないのだろうが、
そこまで思い入れのない人間にとっては、とっくの昔に亡くなって
評価が固定されている相手以上に不安な存在となる。

アレサ・フランクリンのように紛う方なきソウルレジェンドでありながら、
専門外な政治関係にも中途半端に踏み入って、オバマの招いたパーティで
ぶっとい二の腕を晒してる姿を見たりすると、マーヴィン・ゲイ等のように
さっさと死ねばよかったのにとまで行かずとも、もう少し粛々とした
老後を送ってくれれば良かったのにと思えてしまう。

大きな業績を挙げた人間にとっては、むしろ自分の死こそが業績の完成となる。
その業績もまた個々の命に限りある人々を喜ばせたり幸せにしたりしたが故の
業績なのだから、死を全否定することは己れの業績を否定することにも繋がる。

そんな業績など自分にはないから死を恐れるということもある。
死を我が天命の成就の時として待ち焦がれられるほどの偉業を
果たすこともまた、死への恐れを乗り越える手段としては格好だと言える。

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おまえらゴキブリのクソスレでマジ議論してんじゃねーよ
そんなまねするからまたコイツがつけあがるんだろ
バカどもが！

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